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第一章 单元测试
1、
人类在电影发明之初，使用（ ）进行记录。
A:磁带
B:蜡筒
C:胶片
D:玻璃
答案: 胶片
2、
人类在（ ）年发明了电影。
A:1826
B:1837
C:1895
D:1905
答案: 1895
3、
人类学研究中采取的两种视角是（ ）。
A:主位视角
B:客体视角
C:客位视角
D:主体视角
答案: 主位视角;客位视角
4、
一部民族志电影的生产过程包括（ ）。
A:制定拍摄计划
B:开展田野调查
C:进行实地拍摄
D:完成后期剪辑
答案: 制定拍摄计划;开展田野调查;进行实地拍摄;完成后期剪辑
5、
影视人类学这个概念中包含（ ）。
A:人类学研究理论方法
B:人类学研究对象
C:影视手段运用
D:考古技术
答案: 人类学研究理论方法;人类学研究对象;影视手段运用
第二章 单元测试
1、
文化人类学研究中的两个基本方法是（ ）。
A:测绘绘图
B:参与观察
C:深度访谈
D:文物普查
答案: 参与观察;深度访谈
2、
人类曾经用作影像记录的载体包括（ ）。
A:BETA带
B:DV带
C:VHS录像带
D:胶片
答案: BETA带;DV带;VHS录像带;胶片
3、
民族志电影除了被当作影像文本看待，也应该被理解为一种研究方法，一个探索新的民族学知识的过程。
A:对
B:错
答案: 对
4、
人类学片是在人类学理论的指导下，综合运用人类学研究的方法和影视人类学的手段，对人类文化进行观察和研究，所取得成果的形象化表述。
A:对
B:错
答案: 对
5、
民族志电影中呈现的文化，不应该民族志电影作者眼中的文化，也不应该是民族志电影作者理解的文化，应该是“原原本本”的文化。
A:对
B:错
答案: 错
第三章 单元测试
1、
观察式电影的类型包括
A:非虚构
B:感官实验
C:作者电影
D:私影像
E:学者电影
答案: 非虚构;感官实验;作者电影;私影像;学者电影
2、
最早的人类学影像田野考察是罗伯特·弗拉哈迪在爱斯基摩人地区开展的
A:对
B:错
答案: 错
3、
观察式电影的理念最初源自“直接电影”模式
A:对
B:错
答案: 对
4、
观察式电影强调以“观察”为核心，提倡在观察中的参与
A:对
B:错
答案: 对
5、
纪录片的拍摄不需要写拍摄大纲
A:对
B:错
答案: 错
第四章 单元测试
1、
民族志电影拍摄最重要的是展现（）
A:宗教
B:文化
C:节日
D:跨文化交流
答案: 跨文化交流
2、
为什么说相处之道是民族志电影制作过程中非常重要的环节
A:民族志电影的制作流程决定
B:揭示现象背后的本质
C:呈现真实的田野
D:呈现真实的人物感情
E:跨文化交流
答案: 民族志电影的制作流程决定;揭示现象背后的本质;呈现真实的田野;呈现真实的人物感情
3、
民族志电影拍摄中要尊重被拍摄者主要包括()
A:生活作息
B:节日禁忌
C:宗教信仰
D:民族传统
E:礼仪习惯
答案: 生活作息;节日禁忌;宗教信仰;民族传统;礼仪习惯
4、
民族志电影制作是拍摄者给予被拍摄者的成名机会
A:对
B:错
答案: 错
5、
民族志电影制作完成之前必须把影片给被拍摄者观看讨论并修改
A:对
B:错
答案: 对
第五章 单元测试
1、
民族志电影的制作者应该在自己的经验和认知范围内，主动地考虑信息公开可能给被拍摄主体带来的危害。
A:对
B:错
答案: 对
2、
民族志电影摄制的伦理，是指制作者和被拍摄主体之间应该遵守的道德规则。
A:对
B:错
答案: 对
3、
民族志电影的制作者应该避免影片的拍摄、流通、传播对被拍摄主体造成伤害。
A:对
B:错
答案: 对
4、
因为民族志电影中的影像不再是被拍摄主体的生活现实，所以不用顾忌被拍摄主体的禁忌、信仰和习俗。
A:对
B:错
答案: 错
5、
我们把人与人相处的各种道德规则称为（ ）。
A:礼仪
B:德行
C:伦理
D:五服
答案: 伦理
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